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La storiografia armena distingue il termine “rinascita” da “risveglio”; il primo indica il movimento culturale che, a partire dal patrimonio della tradizione armena e in continuità con le strutture esistenti, ha conosciuto una stagione di ripresa e fioritura nel XVII e XVIII secolo, il secondo invece denota il formarsi di nuove strutture e nuovi mezzi di propagazione che portano la cultura ad uscire dall’ambito elitario per divenire patrimonio comune dell’intero popolo. Si afferma sempre più l’impiego dell’armeno moderno, nonostante le esitazioni da parte degli ambienti tradizionalisti, e si assiste ad una graduale laicizzazione culturale che traspare negli argomenti trattati, spesso influenzati dai grandi movimenti dell’Occidente. Un tale movimento spinge a superare le lacerazioni interne, comprese le lotte religiose che vedevano da tempo scontrarsi gli armeni simpatizzanti per la Chiesa di Roma e gli armeni “nazionalisti”, e a ritrovare il senso dell’unità nazionale, ma i risultati
tangibili si avranno solo a lunga distanza di tempo, prima sul piano religioso e poi su quello politico.
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